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  • 听佛论心

    有缘听了吴教授的《佛教文化导论》课程，受益匪浅，因吾和吴教授是同乡，又是本家，于远离家乡千里之外有此联系，更觉缘份甚深!　　从课中，了解了不少佛教的基础知识，只是对此一向研究甚少，故不敢妄语，只诉一丝心中所感，有益于自身即足矣。　　佛家自古是“出世”还是“入世”呢?这一点令人较疑惑，从最基本的“四大皆空”的标准来看，佛家是以“出世”的姿态来面对大千世界，芸芸众生。自古佛门弟子深居简出，自给自足，...

    吴俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345640388.html

  • “佛教界的鲁迅”——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

    “佛教界的鲁迅”——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛1　　──序昭慧法师《妙云集导论》　　释传道　　《妙云集》，是印顺导师本于经论的意趣，以整体佛法的立场，在流行的佛法中，抉择出契合佛法、契应于现代...妙云集导论》中，不难看出昭慧法师用功之勤，用心之深，尤其思辨缜密，教法善巧：演绎归纳互用，重于观念的启发、脑力的激荡，并对于崇尚权威及僧团思考模式，提出强烈的批评与反省！又例举所参与的社会关怀运动，...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460168090.html

  • 汉译龙树论典大智度论“十八空”之研究

    三十万字。　　第一章：导论，先就龙树学的特色以及梵、汉、藏译佛经所保存的龙树论典做一介绍，同时就研究动机、研究方法、研究成果提出说明。　　以下五章系将十八空依其思想内涵分为五类进行探究。　　第二章：...------------------------------------------------------　　【文章目次】　　第一章 导论　　第二章 内空、外空、内外空与空空之研究　　第一节 初三空...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231763664.html

  • 祇知其一，一无所知

    1823-1900）的一句名言。麦克斯．缪勒是英籍德国人，是著名的东方学家。他在一九七三年所写的《宗教学导论》一书，被认为是比较宗教学的奠基性之作。比较宗教学作为一门独立的社会人文学科，一般也认为是由麦克...英国科学研究所，先后作了四次演讲。这四篇精彩的讲稿结集出版后就是今天我们见到的《宗教学导论》。 　　在第一篇演讲稿中，麦克斯．缪勒首先提出了一个非常现实又非常尖锐的问题，即怎样才能认识宗教？我猜想他...

    觉生法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533682411.html

  • 论海德格尔的“无”

    海德格尔：《形而上学导论》，商务1996年版，第20页。）在《形而上学导论》中，海氏通过对此基本问题本身的解析展示了其旨趣所归：“这个句子包含‘究竟为什么在者在’这一片断，问题赖此片断其实已经提出来了。”因而，似乎“而‘无’倒不在”只是“有所渲染的空乏词藻……违反了一切思维的基本原则，是无意义的命题，与虚无同流合污。”（注：海德格尔：《形而上学导论》，商务1996年版，第24页。）于此，海氏指出：...

    王恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065848909.html

  • 王锡死后复活

    居士所著的‘佛法导论’，都有详叙借尸还魂的事。那事发生在民国初年，山东省聊城县东南乡崔家庄有一农夫崔天选，患病猝死，正在举家号哭之时，忽然复活，可是对于家中的人，都若不相识，语言也不相通，举止行动，与...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19492217221.html

  • 在哲学的入口处

    苏格拉底？那是一个普遍幼稚的时代，今天却是一个争夺“话语霸权”的时代，自然要适用另一套对话标准。 　　 　　但是，近读美国人罗伯特·所罗门教授所著、张卜天译的《大问题——简明哲学导论》，竟将我的...思索去寻求那些问题的答案。这不正是苏格拉底精神在今天的复活吗？《大问题》的作者“不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，按照一些大问题来组织...

    邓晓芒

    |哲学|人生|意义|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13174118325.html

  • 第二期爱国宗教界人士研修班结业典礼在中国人民大学隆重举行

    中国人民大学进行了为期4个月的集中研修，学习了法律基础知识、管理学概论、古代汉语、中国近现代史纲要、哲学导论、伦理学专题等6门文化素质课和学科基础课以及宗教学概论、世界宗教史等2门专业主干课，聆听了...

    【佚名】

    |结业|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08583319874.html

  • 求放心

    “佛教文化导论”是迄今为止，我所感觉到的最满意的课。佛教文化所创设的意识形态在表象上与现实世间所存在的完全是两个世界，两种表情。　　不可否认，佛教文化是一种更人性，更人文的文化形态，为什么呢?我认为佛教更关注气是人本性本心的修养，将人从名分、道德、美丑、好恶等等充满功利与欲望内涵无形抽象的束缚压制中解放出来，使人真正复归到人的本心本性。而世俗的文化形态更多的所要处理的是一种人与人，人与社会之间...

    杨利利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345340384.html

  • 执着于功名的痴迷之心

    功名看得淡薄一些，也许自己的心境会平和一些，生活得会轻松一些。　　我觉得自己上了佛教文化导论这门课，收获了很多。虽然在知识的接受方面可能是很有限的，但是我学会了调整心态。佛家那种笑对一切，达观豁达的...

    薛晶晶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345540387.html
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